渔家服饰穿上身传统文化秀上台_资讯_服装工业网

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■“非遗”项目简介

台上台下,相映成趣。 记者匡湘鄂通讯员曾丽娟摄

霞涌新村妇女穿上传统服饰划“龙舟”庆祝“妈祖诞”。 图片来源:惠州日报记者
匡湘鄂

图片 3身着传统服饰的徐妹。南方日报记者
王昌辉 摄

身穿传统的渔家服饰,在舞台上对歌、跳舞、扮演《西游记》里的角色……日前,大亚湾区霞涌街道霞新村300多名妇女欢聚一堂,用展演传统服饰和节目的方式,度过了一个别开生面的“三八”妇女节。

4月27日是农历三月二十三,妈祖诞辰日。大亚湾区霞涌街道霞涌新村张灯结彩,全村总动员,举行了热闹隆重的庆祝活动。舞龙舞狮划龙舟,唱歌跳舞唱大戏,整个庆祝活动持续一周。得益于村乡贤热心资助,该村今年的“妈祖诞”活动比往年更热闹而隆重,海内外族人和外嫁女们都赶回来参加。

“渔家婚嫁”:大亚湾区渔家婚嫁主要分布在澳头街道东升村、前进村、金门塘村和霞涌街道霞新村。渔民们是200多年前从潮阳南迁下来的闽南人后代,婚嫁习俗由潮阳传承而来,200多年来基本保存了传统风俗,包括说媒、定亲、婚娶、回门等,有讨“八字”、狮鼓队、跨“消灾火”等传统风俗,仪式极为隆重。大亚湾渔家婚嫁习俗已经先后被列入区级和市级、省级非物质文化遗产代表性项目。

红的、绿的、蓝的、黄的、紫的,五彩的丝绸面料,改良后的旗袍样式,这就是大亚湾渔村妇女们的传统服装。霞涌霞新村是一个传统渔村,只不过随着人们生活水平提高,妇女们平常已很少穿传统服饰,只有家中或亲戚家有婚嫁、祝寿等喜事或者每年的杨包庙会时,才会如此盛装打扮,梳着发髻戴着花钗出席或参加朝拜。

妈祖是渔民心中的保护神,渔民们相信妈祖不仅能保佑他们出海平安,还会给他们带来福祉。霞涌新村是传统渔村,上世纪90年代初,渔民上岸转产转业。如今,该村村庄规划统一有序,大力发展民宿等旅游产业,但渔民们延续了几百年的“妈祖诞”庆祝活动仍然传承得很好。

渔家服饰穿上身传统文化秀上台_资讯_服装工业网。惠州大亚湾东升岛附近海面,坐在渔船船头,徐妹清清嗓子,一曲渔歌曲调便从她的口中传出,在海面上不断跳跃、飞扬、翻腾。

当天上午,全村300多名妇女齐齐出动聚集到霞新村公园广场,有的甚至从香港赶回来参加霞新村委会主办的这次“岗村联动巾帼助力乡村振兴”及“展现渔家传统·美醉三八”妇女节主题活动。能唱能跳的积极分子主动地穿上了传统服饰,梳妆打扮,大家在舞台上分成两组对起歌来,你方唱罢我方登场,气氛好不热闹。除了唱歌,妇女们又跳起舞来。她们或三五一组,或围成一个大圈,不论少妇还是老人都跳得很是欢快。最逗乐的是几位妇女扮演《西游记》里的唐僧师徒和《济公传》里的济公,她们不仅表情丰富,动作更是模仿得惟妙惟肖。

“妈祖诞”庆祝活动从农历三月二十二日已经开始,“妈祖诞”前后7天,渔民都不出海打鱼,一起欢庆节日。前一天,村民们从村口的妈祖庙里将妈祖神像恭敬地请出来在村里巡游。村里还会请人来唱大戏。霞涌新村“天后圣母”理事会会长苏石金说,大戏要唱足7天,为了迎合村民新口味,今年的大戏前4天唱的是潮州戏,后3天唱黄梅戏。

半个世纪以来,徐妹作为大亚湾渔家婚嫁的第八代传承人,操办不下百场渔家婚嫁仪式,传递着延续200多年的民间喜乐,大亚湾渔家婚嫁理事会和东升村村民委员会曾特意为她颁发荣誉奖励。如今,徐妹不仅继续着操持渔家婚嫁,领唱渔歌,更通过义务教授的方式,将200年渔歌技艺接续传承。

今年65岁的李月爱唱歌跳舞样样都来,她是专门从香港赶回来参加这次妇女聚会的。“好开心,我很喜欢这样的传统活动,也很喜欢穿这样的传统服装。”李月爱说,她30多年前定居香港,还有弟弟妹妹在村里住。虽然不在村里,但她很想念村里的生活,每年杨包庙会她都会回来参加。这些年来,霞新村发生了很大变化,建起了许多高楼,她看在眼里,喜在心头。

农历三月二十三日,则是最为隆重的祭拜活动。霞涌新村党支部书记苏马祖说,祭拜活动几乎全村总动员,不论男女老少都参与其中。“男的舞龙舞狮,女的划旱船、跳扇子舞,不分家族房系,一起快快乐乐地庆祝。”

天生金嗓女承母业两代“好命人”

霞新村村干部表示,一年一度的杨包庙会是霞新村村民朝拜杨包真人、祈福的日子,将传统文化展演与庆祝“三八”妇女节活动结合起来,也是为了给今年的杨包庙会做铺垫,希望村里的妇女们将渔家传统更好地发扬和传承下去。

村民们说,今年的“妈祖诞”活动比往年都要热闹,许多多年前从村子走到海内外和香港、澳门的村民、族人都回来了。当天,还有100多名外嫁女从全国各地赶回娘家,一起为妈祖“祝寿”。

200多年前,一批闽南人从潮阳南迁,来到大亚湾东升村定居。在一代代的口耳相传中,传统的婚嫁习俗得以基本保留,包括说媒、定亲、婚娶、回门等,有讨“八字”、狮鼓队、跨“消灾火”等传统习俗,仪式极为隆重。仪式中最重要的一个环节,便是跟随一路的动听渔歌,最关键的领唱人被渔家人称为“好命人”。

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